Posts

Lembah Akhor sebagai Metafora Pemulihan: Akuntabilitas Kolektif dan Integritas Kepemimpinan Pastoral dalam Narasi Yosua 7:1-26

-
Image
Abstrak Narasi Yosua 7:1–26 menyajikan krisis kepemimpinan pastoral yang diakibatkan oleh dosa kolektif dalam komunitas iman. Studi ini menganalisis teks tersebut melalui pendekatan koding tematik untuk mengungkap dinamika antara integritas individu, tanggung jawab sistemik, dan pemulihan relasional dalam konteks kepemimpinan gerejawi kontemporer. Temuan penelitian mengidentifikasi enam tema sentral: (1) dosa individual sebagai ancaman terhadap keutuhan komunal, di mana pelanggaran Akhan terhadap barang ḥērem tidak hanya merupakan kesalahan pribadi tetapi menginfeksi seluruh identitas Israel sebagai umat perjanjian; (2) respons kepemimpinan pastoral yang autentik, tercermin dalam ekspresi duka transparan Yosua yang menggabungkan kerentanan emosional dengan pertanyaan teodise yang berani; (3) prosedur akuntabilitas sistemik yang bertahap dan transparan, di mana Tuhan memberikan mekanisme investigasi berlapis (suku–kaum–keluarga–individu) untuk menghindari vonis prematur; (4) anatomi dos...
Read more

Dosa Pribadi Tidak Pernah Benar-Benar Privat

-
Image
Dalam budaya yang mengagungkan otonomi individu, kita mudah terjebak pada ilusi bahwa dosa adalah urusan pribadi: "Ini hidup saya, ini pilihan saya." Namun perspektif Kristen menantang ilusi ini dengan kebenaran yang mengganggu: tidak ada dosa yang sepenuhnya privat. Setiap pelanggaran pribadi adalah retakan pada tubuh Kristus yang satu—sebab kita bukan pulau terpisah, melainkan anggota-anggota yang saling berhubungan dalam satu komunitas iman. Alkitab secara konsisten menegaskan realitas ini. Ketika Akhan menyembunyikan barang curian di Yerikho (Yosua 7), tiga puluh enam orang tak bersalah tewas di Ai. Satu tindakan rahasia menggoyahkan seluruh bangsa. Demikian pula Paulus menggambarkan gereja sebagai tubuh: "Jika satu anggota menderita, semua anggota turut menderita" (1 Korintus 12:26). Dosa bukan hanya melukai relasi vertikal dengan Allah; ia merusak jaringan relasi horizontal yang membentuk identitas kita sebagai umat. Ketika seorang pemimpin gereja hidup dalam ...
Read more

Kepemimpinan yang Rela Melepaskan: Model Abraham di Gunung Moria

-
Image
Kepemimpinan sering dikaitkan dengan akumulasi—pengikut, pengaruh, jabatan, sumber daya. Namun narasi Kejadian 22 membalik logika ini: kepemimpinan sejati justru diukur melalui kemampuan melepaskan apa yang paling berharga. Abraham di Gunung Moria menjadi ikon sacrificial leadership —bukan karena ia hampir mengorbankan anaknya, tetapi karena ia rela melepaskan " masa depan " yang telah dijanjikan Allah sendiri demi kesetiaan pada suara ilahi yang tak terduga. Inti kepemimpinan yang berkorban terletak pada tiga gerakan transformatif.  Pertama, pelepasan yang disengaja . Abraham tidak ragu-ragu: pagi-pagi ia memasang pelana, membelah kayu, dan berangkat—tindakan yang menunjukkan keputusan etis bukanlah respons emosional, melainkan komitmen yang dipersiapkan dengan sengaja. Bagi pemimpin gereja masa kini, "Ishak" bisa berupa program yang populer, reputasi pribadi, jabatan atau bahkan warisan pelayanan turun-temurun. Kepemimpinan yang berkorban menuntut keberanian melep...
Read more

Keputusan Etis dalam Bayang-Bayang Ketidakpastian: Belajar dari Abraham di Moria

-
Image
Kepemimpinan iman sering menghadapkan kita pada dilema yang tak nyaman: memilih antara jalan yang aman secara sosial atau setia pada panggilan ilahi yang menantang logika. Narasi Kejadian 22 tentang Abraham di Gunung Moria bukan sekadar kisah ketaatan buta, melainkan laboratorium pengambilan keputusan etis yang relevan bagi pemimpin gereja masa kini—khususnya di tengah tekanan untuk mengorbankan integritas demi pertumbuhan institusi atau popularitas. Abraham menghadapi ujian ekstrem: perintah mengorbankan Ishak, anak tunggal yang menjadi jaminan janji Allah sendiri. Dalam ketegangan ini, ia menunjukkan tiga prinsip keputusan etis yang transformatif. Pertama, ketaatan dalam ketidakpahaman.  Abraham tidak menuntut penjelasan teologis sebelum bertindak; ia bangun pagi-pagi, mempersiapkan segala sesuatu dengan detail, dan berjalan tiga hari dalam diam—sebuah metafora bagi proses refleksi yang diperlukan sebelum keputusan sulit. Keputusan etis sering lahir bukan dari kepastian penuh, te...
Read more

Jehovah Jireh: Allah yang Menyediakan dalam Perspektif Kristen

-
Image
   Dalam tradisi Kristen, “Jehovah Jireh” (atau lebih tepatnya “Yahweh Yireh”) adalah nama ilahi yang berasal dari kisah Abraham dan Ishak dalam Kejadian 22. Ketika Allah menguji iman Abraham dengan memintanya mempersembahkan putranya, Ishak, Abraham taat sepenuhnya—namun pada saat terakhir, Allah menyediakan seekor domba jantan sebagai ganti korban. Di sanalah Abraham menamai tempat itu “Yahweh Yireh,” yang berarti “Tuhan akan menyediakan” (Kejadian 22:14). Nama ini bukan sekadar janji material, melainkan pewahyuan mendalam tentang karakter Allah: Ia melihat kebutuhan umat-Nya dan menyediakan jalan keluar, bahkan melalui pengganti yang tak terduga.   Secara teologis, peristiwa di Moria menjadi bayangan (tipe) dari penyediaan tertinggi Allah dalam Perjanjian Baru: Yesus Kristus, Anak-Nya sendiri, yang dikorbankan sebagai Anak Domba Penebus dosa dunia (Yohanes 1:29). Seperti domba jantan menggantikan Ishak, demikian pula Kristus menggantikan umat manusia dalam hukuman dosa...
Read more

Tanggapan Kritis terhadap Penelitian "Memahami Ulang Perintisan Gereja"

-
Image
  Penelitian oleh Aleng dkk*. ini memberikan kontribusi penting dalam diskursus misiologi kontemporer Indonesia, khususnya dalam memperjelas terminologi yang selama ini kabur dalam praktik gerejawi. Berikut analisis kritis yang seimbang:   Kekuatan Signifikan   1. Relevansi Kontekstual yang Mendesak  Temuan bahwa 45,7% pertumbuhan gereja di Indonesia berasal dari perpindahan jemaat (bukan penginjilan) merupakan wake-up call teologis yang krusial. Ini menggugah gereja untuk merefleksikan apakah pertumbuhan numerik benar-benar mencerminkan pertumbuhan misi Kristus atau sekadar redistribusi jemaat yang sudah percaya.   2. Kerangka Konseptual yang Operasional  Pembedaan church starting (ekspansi berbasis lower room : fasilitas, program, relasi) dan church planting (inisiatif berbasis upper room : penginjilan dan pemuridan) memberikan alat evaluasi konkret bagi gereja untuk menilai orientasi pelayanannya. Distingsi ini tidak hanya teoretis t...
Read more

“Cari Panggung”: Fenomena Pencitraan dalam Ruang Publik Indonesia

-
Image
  Istilah “cari panggung” bukanlah sebuah ideologi formal, melainkan narasi kritis yang muncul dalam wacana sosial-politik Indonesia sebagai bentuk kecaman terhadap praktik pencitraan. Frasa ini digunakan untuk menggambarkan tindakan figur publik—baik politisi, intelektual, maupun selebritas—yang dianggap lebih fokus pada pencarian pengakuan dan popularitas daripada menyampaikan gagasan substantif atau melayani kepentingan bersama. Fenomena ini mencerminkan kecemasan masyarakat terhadap pergeseran logika politik dari pelayanan publik menuju manajemen citra, terutama di era digital.   Latar belakang narasi ini berakar pada dinamika politik pasca-Reformasi, di mana demokratisasi justru membuka ruang luas bagi politik spektakuler. Media sosial, yang awalnya diharapkan menjadi sarana partisipasi demokratis, kini kerap menjadi medan pertarungan pencitraan. Setiap ucapan, gerakan, bahkan diam, bisa dikemas sebagai konten viral yang menarik perhatian, sering kali dengan mengorb...
Read more