Memimpin Seperti Guru: Refleksi atas Matius 20:20-28 bagi Pelayanan Pastoral

-


Dalam narasi Matius 20:20-28, kita menyaksikan momen yang mengguncang paradigma kepemimpinan: dua murid, melalui ibu mereka, meminta posisi kehormatan di sebelah kiri dan kanan Yesus. Respons-Nya bukanlah teguran keras, melainkan pengajaran radikal yang mengubah arsitektur kepemimpinan selamanya: *"Tidaklah demikian di antara kamu... Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu"* (ay. 26-27). Di sinilah Yesus tidak sekadar memberikan nasihat—Dia mendekonstruksi logika kuasa dunia dan membangun fondasi baru: kepemimpinan yang berakar pada pelayanan.


Sebagai pendeta, setiap tindakan dan perkataan kita bukanlah ekspresi pribadi semata; ia adalah pesan teologis yang nyata. Apa yang kita lakukan ketika jemaat gagal? Bagaimana kita merespons kesalahan sesama pelayan? Di sanalah nilai-nilai Kerajaan Allah diuji. Dunia mengajarkan bahwa otoritas dibangun melalui kontrol, disiplin keras, dan hierarki yang kaku—*"memerintah dengan tangan besi"*. Namun Yesus justru merendahkan diri-Nya, mengambil sikap hamba, dan membasuh kaki murid-murid-Nya. Ia menunjukkan bahwa kekuatan sejati bukan pada kemampuan menghukum, melainkan pada keberanian merangkul dalam kasih karunia.


Inilah paradoks yang seringkali terasa berat bagi kita: budaya di mana kita dibesarkan—bahkan dalam lingkungan gereja—sering kali masih bernafaskan sistem Taurat: salah harus dihukum, kelemahan harus disembunyikan, dan otoritas harus dipertahankan dengan jarak. Namun Injil memanggil kita kepada sesuatu yang lebih radikal: ketika ada kesalahan, bukan cambuk yang diangkat, melainkan tangan yang terbuka untuk memulihkan. Bukan reputasi yang dipertahankan, melainkan relasi yang dipulihkan. Inilah inti pelayanan pastoral yang autentik.


Sebagai pemimpin GSJA, kita adalah arsitek budaya rohani. Nilai-nilai "Cinta Tuhan, Rendah Hati, Rajin, Jujur" tidak akan hidup hanya melalui dokumen visi-misi, tetapi melalui cara kita mendengar keluhan jemaat, menegur dengan lembut, mengakui kelemahan pribadi, dan memprioritaskan kebutuhan orang lain di atas kenyamanan kita. Setiap keputusan rapat, setiap khotbah, bahkan cara kita berbicara tentang rekan pelayan—semua itu sedang membangun DNA spiritual komunitas kita.


Marilah kita kembali kepada teladan Guru. Bukan pemimpin yang dilayani, melainkan yang melayani—bahkan sampai menyerahkan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang (ay. 28). Di dalam kerendahan itu, kuasa sejati dinyatakan. Di dalam pelayanan itu, Kerajaan Allah dinyatakan. Biarlah pelayanan kita—di tingkat daerah maupun nasional—menjadi kesaksian hidup bahwa cara Allah memimpin adalah dengan kasih yang merendahkan diri. Sebab hanya dalam kerendahan Kristus, GSJA ONE sungguh menjadi rumah bagi jiwa-jiwa yang rindu akan kasih karunia. Tuhan Yesus memberkati pelayanan kita bersama. 


--*--

Popular posts from this blog

Penjelasan Teologis, Refleksi Pastoral, dan Penerapan Praktis Matius 1:21-24

-
Image
Penjelasan Teologis, Refleksi Pastoral, dan Penerapan Praktis Matius 1:21-24 Pendahuluan Penelitian ini bertujuan untuk menghasilkan pemahaman holistik tentang Matius 1:21-24 yang mencakup tiga dimensi utama: penjelasan teologis, refleksi pastoral, dan penerapan praktis dalam kehidupan keluarga. Audiens sasaran meliputi jemaat umum, keluarga, serta para pemimpin kelompok. Fokus utama penelitian terletak pada tiga aspek inti: (1) makna kehadiran Yesus sebagai Juruselamat sebagaimana dinyatakan dalam ayat tersebut, (2) pemenuhan nubuat Perjanjian Lama—khususnya dari Yesaya—dalam konteks inkarnasi, dan (3) peran Yusuf dan Maria sebagai bagian dari narasi ilahi yang relevan bagi dinamika keluarga Kristen masa kini. Analisis Teologis ...
Read more

Mengkaji Konsep Hibriditas dalam Konteks Globalisasi dan Budaya: Suatu Perspektif Teoretis dan Empiris

-
Pendahuluan. Dalam dunia yang semakin global, interaksi antar budaya tidak hanya sekadar pertukaran informasi atau barang, tetapi juga melibatkan penggabungan elemen-elemen yang membentuk budaya baru. Konsep hibriditas telah menjadi alat analisis yang berguna dalam memahami bagaimana budaya, identitas, dan praktik sosial berkembang dalam konteks globalisasi. Teori-teori tentang hibriditas memberikan wawasan penting tentang bagaimana identitas tidak bersifat tetap, tetapi dibentuk melalui proses interaksi dan negosiasi yang berkelanjutan (Bhabha, 1994). Artikel ini bertujuan untuk menjelaskan konsep hibriditas dalam kajian budaya, bagaimana fenomena ini terjadi, dan apa implikasinya terhadap identitas serta kehidupan sosial dalam masyarakat global.  Hibriditas: Pengertian dan Konteks Hibriditas dalam studi budaya merujuk pada perpaduan berbagai elemen budaya yang berasal dari beragam latar belakang. Homi K. Bhabha (1994) adalah salah satu tokoh yang paling dikenal dalam membahas hib...
Read more

Menjelajahi Tanah Suci di Ruang Diplomatik yang Kosong: Ziarah Sub-Negara Warga Indonesia ke Israel

-
Image
Assalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh,  Salam sejahtera bagi kita semua, shalom. Om swastiastu, Salam Namo Buddaya Hadirin yang saya hormati,   Bayangkan Anda seorang warga negara Indonesia—seorang Kristen dari Jawa atau seorang Yahudi dari Surabaya—yang ingin mengunjungi Yerusalem, tempat Yesus disalibkan atau kota doa leluhur Anda. Namun, negara Anda tidak mengakui Israel secara diplomatik. Tidak ada kedutaan, tidak ada konsulat, dan kebijakan luar negeri secara resmi menyatakan solidaritas dengan Palestina. Secara politik, perjalanan Anda bisa dianggap “kontroversial”. Namun, setiap minggu, puluhan warga Indonesia seperti Anda tetap berangkat—melalui agen perjalanan swasta—menuju “Tanah Suci” untuk ziarah Alkitabiah.   Fenomena inilah yang menjadi pusat penelitian kualitatif mendalam yang baru saya selesaikan. Ini bukan sekadar pariwisata biasa. Ini adalah bentuk diplomasi sub-negara: ketika warga biasa, didukung oleh aktor swasta, menciptakan kor...
Read more